Nota Bene: Le launeddas è sicuramente lo strumento musicale più rappresentativo della Sardegna. Esso è composto da tre canne del tipo comune che vengono chiamate basciu o tumbu, mancosa manna e mancosedda. E’ uno strumento a fiato di origine antichissima ed è in grado di produrre polifonia.
Ieri sono andata a vedere "Oceani" 3d... un film documentario bellisimo, paesaggi sottacqua dalla bellezza mozzafiato, colori incredibili... Che ci crediate o no è il primo film che ho visto in tre dimensioni, mi ero sempre rifiutata di farlo ma, devo dire, è stata un'esperienza entusiasmante... sono tornata bambina in una maniera indecente, non mi vergogno a dirlo, ma ho letteralmente abbracciato la pinna di una megattera e mollato una sberla ad uno squaletto per mandarlo via perchè mi stava venendo addosso... ho sgranato gli occhi quando sono entrata nella enorme bocca di uno squalo balena, ho accarezzato una roba viola che somigliava ad un corallo fluttuante, ho nuotato insieme a delle medusine che sembravano tulle da bomboniera, ho accompagnato nel suo viaggio una piccola tartaruga marina... L'unica cosa che non ho apprezzato, il commento di Aldo, Giovanni e Giacomo... forse perchè non mi sono mai piaciuti, ma avrei voluto affogarli in modo da poterli "spegnere". li ho trovati insopportabili... gli unici che si sono divertiti da matti alle loro battute sono stati i bambini, ma da molte delle persone in sala ho sentito il mio stesso giudizio... Comunque, senza audio o meglio, senza le loro voci, perchè i rumori nell'acqua sono bellissimi, andrei a rivederlo anche ora.
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Nevathrad
Utente Maestro
Inserito il - 03/05/2010 : 23:32:14
Buona notte a voi tutti!!
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Mi rifugio spesso nella magia dei film di animazione giapponesi. ... Un solo effetto speciale: la vita, nostra migliore maestra, sic et simpliciter come nella realtà . Il messaggio è che bisogna trovare in se stessi la forza per capovolgere situazioni e fin da piccoli è bene abituarsi alla lotta contro le asperità con la certezza che prima si impara e meglio si reagisce .
Molto belli, Marialuisa. E poetici. Soprattutto il secondo.
Conosci te stesso. In quest’epoca caratterizzata da tentativi di globalizzazione del pensiero e delle coscienze, di relativismo culturale e religioso, di vorticosa e impulsiva circolazione di messaggi contraddittori - favorita dall’espansione tecnologica ormai fuori controllo - il motto scolpito nel tempio dell’oracolo di Delfi appare quanto mai attuale. Non sempre è facile, non sempre è comodo. Ma è estremamente utile, per non dire provvidenziale. Ne parlammo anche tante pagine fa. Si discuteva di male di vivere e autoaccettazione. Estrapolo un passaggio a beneficio di chi è arrivato nel frattempo e di chi non lo ricorda. “Io penso che un buon punto di partenza sia l’autoaccettazione. Non si deve percepire la normalità come mediocrità, non deve passare la tesi che un progetto di vita o è faraonico o non è degno. Essere veline o puttanieri è sicuramente più facile che essere studentesse diligenti o mamme premurose o mariti fedeli. Ma non vale la pena invidiare i primi pensando di essere “semplicemente” questi ultimi. E’ storia vecchia, vecchissima, lo so. Ne parlava già Socrate. Ma è attuale più che mai. Credo che ciascuno debba essere il metro di sé stesso. Io non posso vivere pensando di accumulare le ricchezze di Bill Gates o mettermi in concorrenza creativa con Leonardo Da Vinci. Sarei già oggi un fallito senza appello. Se faccio un concorso o una partita di calcio e dò il meglio di me ma non vinco, la mia coscienza deve essere a posto. Ho fatto quanto potevo, quanto era lecito aspettarsi da me. Punto. E, viceversa, se vinco ma so benissimo di non aver meritato, devo essere onesto nell’ammettere (almeno a me stesso) che devo fare di più, non devo accontentarmi. Se non vogliamo fare la fine di Icaro dobbiamo imparare a riconoscere il nostro cielo e godercelo senza remore e senza rimpianti.”
Quasi trenta anni fa, i Supertramp incisero un album meraviglioso (Famous Last Words) che conteneva anche questo gioiello.
Know Who You Are.
La tentazione di vestirlo con belle immagini è stata irresistibile.
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..ho visto la Sindone a Torino con i miei 18 anni e 38 giorni passati al Cottolengo come volontaria. ... Grazie Mansardo...sei prezioso come queste belle giornate...ma sei prezioso anche in giorni di pioggia.... anto
Grazie a te. Essere definito "prezioso" da chi ha fatto l'angelo per 18 anni (e ho una vaga idea di cosa significhi, per esperienza diretta) è un onore.
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Conosci te stesso. ...... Non sempre è facile, non sempre è comodo. Ma è estremamente utile, per non dire provvidenziale. Ne parlammo anche tante pagine fa. Si discuteva di male di vivere e autoaccettazione...... “ dobbiamo imparare a riconoscere il nostro cielo e godercelo senza remore e senza rimpianti.”
Tizi ha scritto:
Spesso si ha bisogno di tuffarsi in un oceano di silenzio per ritrovarsi, per ascoltare la voce che è infondo alla nostra anima....spesso abbiamo bisogno di ascoltare il silenzio.....il nostro silenzio.......
E nel silenzio che non è mai assenza di suono troviamo noi stessi e impariamo a conoscerci. Nel battito del nostro cuore, nel fruscio del respiro ma anche nel tic tac di una vecchia sveglia, nel sibilo lungo del vento, per porci domande anche senza l'assillo di decisioni.
Ps: Mansardo, un bel lavoro di sartoria impreziosito dal ricamo (The Mission).
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E sempre a proposito di silenzio lasciamo parlare gli animali....
Commovente la storia di Rodan, un maschio di cicogna che da cinque anni percorre 13.000 km, dal Sudafrica fino ad un villaggio della Croazia, per incontrare Malena ( Piccola ) la sua compagna che non può più volare perchè colpita da una fucilata . Ogni anno Rodan è la prima cicogna ad arrivare e ogni anno ad agosto riparte per l'Africa . Anche quest'anno si ripeterà la schiusa delle uova e sarà papà Rodan che insegnerà l'arte del volo ai loro piccoli. Una bella fiaba amorosa e una grande lezione della natura . Buon fine settimana a tutti voi .
Buon fine settimana Luisa, con questa tenera e dolce fiaba......buon fine settimana a tutti......dovremmo ascoltare più spesso la natura e i loro abitanti.......se solo ci fermassimo ad ascoltare......
"Solo il silenzio apre il nostro orecchio alla voce che risuona nell’intimo di tutte le cose, animali, piante, monti, nuvole. La natura è muta per chi parla sempre. Del resto anche nelle parole dei nostri simili ci è dato di coglierne il senso profondo solo se sappiamo tacere".
A proposito di Ipazia e di Agora. Solo per amore della Verità.
Agorà
Scritto da Rino CAMMILLERI
Sulla rete è partita una raccolta firme per far uscire in Italia il film del regista spagnolo Alejandro Amenabar Agorà, che la solita subdola censura ecclesiastica vorrebbe vietare agli italiani. Sì, perchè il film parla di Ipazia, la affascinante filosofa pagana di Alessandria uccisa dai cristiani per ordine del vescovo s. Cirillo nel 415. I cercatori professionisti di scheletri nell’armadio cristiano ogni tanto tirano fuori l’episodio e,ovviamente, lo adattano al politicamente corretto corrente. Fino all’Illuminismo nessuno sapeva neanche chi fosse, questa Ipazia. Poi, il positivista John Toland nel 1720 e il solito Voltaire nel 1736 aprono le danze sulla progressista Ipazia vittima dell’oscurantismo clericale. Nel 1776 l’inglese Edward Gibbon consolida il mito nella sua celebre opera sulla caduta (per colpa del cristianesimo) dell’Impero romano. Nel secolo seguente tocca ai romantici: Ipazia è bellissima ed è l’ultima rappresentante del mondo antico (dipinto come un’arcadia tutta ninfe, zefiri, pastorelle e satiri) trucidata dal fanatismo papista. Naturalmente, nel Novecento, Ipazia, veterofemminista, diventa la preda della misoginia cattolica. L’unica voce un po’ fuori coro èquella di Mario Luzi, che le dedica un dramma nel 1978. Adesso, il film (e il cinema, forma di arte totale, si imprime nelle menti con una forza che la parola scritta neanche si sogna): la scienza contro la religione, la tolleranza contro il fideismo.E indovinate chi sono i buoni e chi i cattivi. Roba da Odifreddi. Dunque, rassegniamoci al solito minestrone politicamente corretto. E non contate su una cinematografia contraria perchè non esiste: Martinelli e il suo Barbarossa sono stati presentati come «leghisti» su tutti i media,così che il pubblico è rimasto a casa.Coi nostri limitati mezzi, dunque, ecco la verità sul «caso Ipazia». Innanzitutto bellissima lo sarà stata, forse, da giovane, visto che nel 415 la filosofa aveva sui sessant’anni (in un’epoca in cui già a quaranta pochi avevano ancora denti in bocca). Il suo fu un omicidio politico e la religione non c’entrava affatto. Ipazia, figlia di un filosofo –Teone –molto addentro nell’ermetismo e nell’orfismo, era una neoplatonica che teneva scuola ad Alessandria. Una scuola tra le tante, in quella capitale della cultura antica. La parola scuola, tuttavia, non tragga in inganno: si trattava di cenacoli per selezionati adepti. Di lei non è rimasta alcuna opera. Quel che si sa lo si deve ai suoi discepoli.Tra i quali c’erano parecchi cristiani. Uno di questi, Sinesio di Cirene, divenne addirittura vescovo.Secondo il metodo platonico (derivato a sua volta da quello pitagorico) i discepoli apprendevano «misteri» che non dovevano essere divulgati, perchènon tutti erano in grado di comprendere. Ipazia non era affatto «pagana» nel senso di adoratrice di Giove, Giunone e Mercurio; anzi, come neoplatonica era più vicina al cristianesimo che al paganesimo. Infatti, lodava virtù come la verginità(non si sposò mai) e la modestia nel vestire.Ma, come i pitagorici e i platonici, sosteneva che i filosofi, essendo i più sapienti, dovevano occuparsi di politica, anche solo come consiglieri del principe. Infatti, ai suoi consigli ricorreva spesso il cristiano Oreste, prefetto di Alessandria. Oreste, da buon funzionario bizantino, aveva la classica visione cesaropapista dei rapporti con l’autorità religiosa, mentre il patriarca Cirillo cercava di salvaguardare l’indipendenza della Chiesa rispetto al potere politico. Nel 414 il contrasto tra i due divenne plateale; Cirillo cercò un compromesso ma Oreste rimase fermo sulle sue posizioni. Si formarono, al solito, due partiti (cosa normalissima nell’antichità s. Ambrogio di Milano ne sapeva qualcosa). Tra i partigiani del patriarca, però c’erano i cosiddetti parabolani, cristiani in odore di eresia per la loro ricerca fanatica del martirio: si consacravano con giuramento alla cura degli appestati, sperando in tal modo di morire per Cristo. Li chiamavano così in ricordo degli antichi gladiatori (aboliti da Teodosio) che affrontavano i leoni nel circo. Cirillo cercava di tenerli sotto il suo controllo ma la città era turbolenta: nel 361 un vescovo imposto da Costantinopoli, Giorgio di Cappadocia, era stato linciato; sette anni dopo la morte di Ipazia stessa sorte era toccata al nuovo prefetto; nel 457 venne ucciso a furor di popolo un altro vescovo di nomina imperiale, Proterio.Fu in questo ambiente e in questo clima che la colpa dell’intransigenza di Oreste venne attribuita a Ipazia e ai suoi consigli. Si sparse la voce che i «misteri» della sua scuola riguardavano pratiche magiche e negromantiche. La donna venne assalita da un gruppo di esagitati mentre gli schiavi la portavano a passeggio in lettiga, tirata giùe trucidata. Oreste e Cirillo, messi di fronte al fatto compiuto (e impressionati dalla piega che aveva preso la loro disputa), si riconciliarono. Il prefetto lasciò Alessandria, forse per fare rapporto alla capitale; comunque, forse sostituito, non tornò più. Un’altra cosa da chiarire: Cirillo non aveva niente contro il paganesimo, sia perché ormai minoritario e praticamente ininfluente, sia perchè la sua preoccupazione principale era costituita, semmai, dalle eresie cristiane, che a quel tempo spuntavano al ritmo di quasi una al giorno. Solo anni dopo, con l’avvento di Giuliano l’Apostata, prese la penna per contrastare il tentativo –tutto politico –dell’imperatore di ripristinare l’antica religione civile romana. Il neoplatonismo, col suo desiderio di attingere il divino tramite la filosofia e la pratica delle virtù continuò ad avere Alessandria come suo centro fino all’invasione islamica. Tra l’altro, quest’ultima fu enormemente facilitata dall’astio accumulato dall’Africa romana contro Bisanzio,la sua gravosa tassazione (in parte giustificata dalle guerre quasi continue contro i persiani, i bulgari, gli avari e infine gli arabi) e la sua politica della mano pesante contro le eresie (che in quelle zone avevano sempre trovato terreno fertile). Naturalmente, ai cantori del politicamente corretto (il quale, come abbiamo visto, varia di epoca in epoca) tutto questo non interessa.Così il mondo pagano viene immaginato (e rappresentato) come un’epoca d’oro di scienza e tolleranza, dove la gente viveva in armonia con la natura, un mondo che, ahimé è stato distrutto dalle religioni monoteistiche, in particolare l’odiato cristianesimo. Quel mondo in realtà disperato in cui pochi campavano alle spalle di milioni di schiavi, sconvolto continuamente da guerre scatenate dalla personale ambizione di uno, quel mondo che accolse con sollievo la religione dell’amore del prossimo e della dignità umana, non è mai esistito per gli intellettuali, gli artisti, i registi e gli scrittori che, fiutato dove tira il vento, si allineano supini al Potere del momento.I milioni di martiri cristiani? Se la sono cercata e se la cercano. I cristiani sono cattivi perchè hanno ucciso Ipazia, così come gli statunitensi fanno schifo perchè hanno ammazzato Toro Seduto. In effetti, Hitler e Stalin erano battezzati, non si può negarlo. Anche Robespierre. È strano che non siano stati ancora messi tra gli scheletri nell’armadio della Chiesa cattolica. Eh, il Papa dovrebbe chiedere scusa...
Pia.. bisognerebbe capire bene qual'è la verità.....io ho letto altri articoli che dicevano tutt'altro.
Ho visto il film e devo dire che mi è piaciuto molto......quello che secondo il mio modesto parere vuole trasmettere il regista con questo film, o meglio quello che ho colto io, non è puntare il dito contro e demonizzare i cristiani, ma essere contro tutti quelli che professano una religione, qualsiasi essa sia, e che in nome di questa uccidano o commettano qualsiasi sopruso. Alejandro Amenàbar, ha messo in evidenza l'intolleranza delle religioni che c'era allora ma che tuttora esiste, dove si è convinti che la religione a cui si crede sia l'unica e la più giusta......e per questo si uccideva e si uccide.
Ipazia era una donna intelligente, parlava di filosofia ai suoi allievi e al popolo che l'ascoltava con interesse, anche i capi politici si recavano da lei ad ascoltarla....la filosofia influenzava fortemente la politica interna della sua città, non aveva paura di presiedere alle riunioni dei potenti , tutti uomini, e dire quello che pensava......liberamente. Si, evvidentemente dava fastidio a chi in quel periodo prese il potere, il vescovo Cirillo, era una donna e veniva ascoltata e rispetata...la sua unica colpa era questa e per questo meritava di morire? se ad ucciderla sono stati i cristiani perchè non condannarli e condannare i loro modo di professare il cristianesimo? e questo non significa dimenticarsi dei martiri cristiani ne cercare gli schelitri negli armadi dei cristianiani.
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Inserito il - 03/05/2010 : 23:31:01
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