Forum Sardegna - ballittu

manu79 ha scritto:

Scusami Musta, a parer mio, non è che sia di fondamentale importanza stabilire se si tratti o meno de su ball'i ogai! Tutto è partito dai fazzoletti in mano di Furittu, per i quali persiste ancora il punto interrogativo. Sono dispostissimo ad accettare che si tratti della descrizione di tale ballo, anche se, non per essere puntiglioso, le tue come le mie, mi paiono essere delle congetture (perdonami). Premesso che, per la cronaca: anche ad Elmas su ball'i ogai veniva eseguito non solo per carnevale, ma anche in altre occasioni. Veniva rapresentato però soltanto in sa prazz'e is ballus: in prazz'e cresia, (di proprietà e pertinenza esclusiva della parrocchia e considerata terra sacra quasi quanto l'interno della chiesa stessa- essendo in antico chiusa addirittura con muro e cancello), era consentita solo ed esclusivamente l'esecuzione de su ball'e cresia (e specificherei non "de su ballu de prazz'e cresia" o "su ballu dopu sa missa", ma "il ballo di chiesa" e "il ballo della messa", giusto per evvidenziare nel nome qualche piccola attinenza con quanto ipotizzato da me stesso nel mio ultimo intervento). Uguale anche da noi come a Sestu, la disposizione a semicerchio delle copiie coinvolte in su ball'i ogai. Nei tuoi ragionamenti, non vedo però quale potesse essere l'esigenza di spostare il ballo, da uno spazio della corte domestica ad un'altro. Oltretutto, non sappiamo quale fosse l'ampiezza del cerchio, e date le differenti inquadrature, ancora una volta, non è possibile dire con certezza che siano due balli diversi. Potrebbe ingannare per tale valutazione, il fatto che i suonatori solitamente al centro, siano molto vicini al cerchio, c'è a tal proposito però da considerare anche la straordinarietà della situazione: dentro il cerchio dovevano starci in questo caso sia i suonatori (non più al centro, ma spostati per poter comparire nella foto), sia s'arritratteri o arretrattadori, il fotografo! Ciò mi fa pensare ad un cerchio molto ampio....... che per via della sua rotazione, una volta è inquadrato nei pressi del loggiato ed un'altra nei pressi de su procciu. Ma poi scusa, a che prò le coppie, ripeto sempre uguali (ma in su ball'i ogai?

), sarebbero dovute essere per forza nel medesimo ordine in due balli diversi? Giusto per fare il pibinco, avrai notato anche che, nella foto vicino al portale, Antonio Farris con la compagna, non sono perfettamente allineati con le altre coppie, a meno che i miei occhio non mi ingannino...........
Ma siamo sicuri che durante su ballu tundu non si procedesse "a segai croba"ossia a disgiungere l'unione tra i ballerini o meglio tra le coppie?